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北京妙峰山庙会复活,带来什么启示?民间信仰经久不衰,堵不如导

2020-09-20 02:44   编辑:admin   人气: 次   评论(

碧霞元君塑像

在元朝,一些北方信众就开始了对碧霞元君的崇拜。妙峰山上碧霞元君香会大概起源于明代崇祯皇帝时期,但这里人气并不盛。当时占据鳌头的是通州、涿州和蓝靛厂三地香会,此外还有五座比较出名的娘娘庙,即“五顶”,但妙峰山并不在此列。

佛教传入中国之后,到处占据地盘立庙树像,道教及其他宗教信仰试图与之分庭抗礼,因此纷纷效仿佛教的做法。由于庙宇所在的场所风景甚好,因而当时流行“借佛游春”。妙峰山位于北京西郊,又称“妙高峰”,是一个以尊奉道教碧霞元君为主神,融合佛教和民间宗教于一身的多神崇拜场所。

碧霞元君大家很熟悉,但其起源没有定论,有说是东岳大帝的女儿,也有说是华山玉女,还有说是凡人得道成仙等等,但碧霞元君在我国女神信仰中的突出地位,是毋庸置疑的。她主管人间生育,信众尊称她为“老娘娘”,这一称呼蕴含着子孙繁多的寓意。

北京妙峰山

碧霞元君

“政治中心在北京,宗教中心在妙峰山。”这一言论道出了妙峰山作为宗教信仰圣地在北方民众心中的地位。1920年代,历史学家顾颉刚等人在妙峰山进行民俗风情调查,凭借社会科学家的敏锐眼光,顾先生指出庙会将会消亡,但庙会又有很重要的未来。这一看似矛盾的判断,在此后90多年的历史变迁中得到印证。一、妙峰山妙会的发展史

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